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西部文浄　お雛様に画賛　共箱
■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。福*ん様 書道掛軸２幅　李剛田先生。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【 希少 】東条英機 色紙。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。小田雪窓に参禅。掛軸-1443　松莚流　中村松莚　「雪の花」　共箱　横幅。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 夜久臥喬 美人画 扇 傘 茶掛。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神 神様。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。大五老図古墨　古墨　中国墨　固形墨。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。清時代 紙本 肉筆 額装 紫檀 書道。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。\r\r軸先：黒漆塗。端州名硯　中国すずり。　　紙本：墨書。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。クロ 色紙 FAVORITE さくらさく! 抱き枕カバーキャンペーン。\r\r共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われあり。\r\rこれが、「無事」の生き方です。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。