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2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。大五老図古墨　古墨　中国墨　固形墨。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。清時代 紙本 肉筆 額装 紫檀 書道。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。端州名硯　中国すずり。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。正面からは分かりにくいです。クロ 色紙 FAVORITE さくらさく! 抱き枕カバーキャンペーン。程度は写真でご確認下さいませ。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。塗軸。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。極箱。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。鳥取。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。室号蔵暉室。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われあり。大徳寺506世。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。書道拓本　赤壁賦。昭和41年遷化。【満州国現勢 康徳二年版】満州國通信社 古書 古本。65歳。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。臨済宗大徳寺最高顧問。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。花園大学学長。紙　中国　A級四尺棉連蝉衣箋　約68×131センチ。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。菩提寺の檀家総代の家に育つ。長縄まりあさんサイン色紙。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。書道具　栄宝斎　中国古墨　油煙101 上海墨廠　北京栄宝斎　125g 使用あり。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。アンティーク19世紀の聖書ビブリア。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。達磨　玉泉　掛け軸 掛軸 縁起物　025。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。①P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。世界救世教 岡田茂吉 明主様御生誕百十周年 記念『大建設』色紙。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合