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掛軸-1441　松莚流　中村松莚　「無事」　横幅
■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。福井江亭画『達磨』菅原曇華賛『一華開五葉』画賛　掛け軸　合わせ箱　書画　美術品。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。中国　端州名硯　古物　アンティーク　硯。１８９６年　愛知県出身。西部文浄　お雛様に画賛　共箱。臨済宗大学(現花園大学)卒。福*ん様 書道掛軸２幅　李剛田先生。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。【 希少 】東条英機 色紙。１９６９年　妙心寺派管長就任。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。正眼短期大学を創立。掛軸-1443　松莚流　中村松莚　「雪の花」　共箱　横幅。禅の海外普及に努めた。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。法諱は宋実。掛軸 夜久臥喬 美人画 扇 傘 茶掛。室号は霧隠軒。掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神 神様。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。１９８１年 遷化。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。世寿８６歳。大五老図古墨　古墨　中国墨　固形墨。本紙、表装ともに良い状態です。清時代 紙本 肉筆 額装 紫檀 書道。経年による劣化はご了承ください。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。表装の裏の上部に若干のシミがあります。端州名硯　中国すずり。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。クロ 色紙 FAVORITE さくらさく! 抱き枕カバーキャンペーン。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　箱書、花押があります。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。　共箱、タトウ箱付。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。関防印は、正法眼です。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。では動かない心、不動心とは何か。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われあり。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。書道拓本　赤壁賦。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。【満州国現勢 康徳二年版】満州國通信社 古書 古本。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。