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端州名硯　中国すずり
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。クロ 色紙 FAVORITE さくらさく! 抱き枕カバーキャンペーン。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。折れやシミ汚れ等ございません。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。\r\r共箱。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われあり。号～大瀧窟。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。書道拓本　赤壁賦。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。【満州国現勢 康徳二年版】満州國通信社 古書 古本。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。著書多数。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。紙　中国　A級四尺棉連蝉衣箋　約68×131センチ。書。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。木原信に師事する。長縄まりあさんサイン色紙。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。書道具　栄宝斎　中国古墨　油煙101 上海墨廠　北京栄宝斎　125g 使用あり。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。アンティーク19世紀の聖書ビブリア。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会