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【 希少 】東条英機 色紙
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。掛軸-1443　松莚流　中村松莚　「雪の花」　共箱　横幅。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。掛軸 夜久臥喬 美人画 扇 傘 茶掛。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神 神様。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。箱はキレイで状態は良好です。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。大五老図古墨　古墨　中国墨　固形墨。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。清時代 紙本 肉筆 額装 紫檀 書道。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。\r\r共箱。端州名硯　中国すずり。塗軸。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。クロ 色紙 FAVORITE さくらさく! 抱き枕カバーキャンペーン。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。平成17年遷化。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席