新入荷 再入荷

中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物WWFT028。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 岡田露友『寿老人に鹿』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022110。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。★水木しげる先生　直筆色紙　本物落款　 水彩画　目玉のおやじ　【本物保証品】。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。78歳。熊谷守一 心の四季 書 鑑定書付 美術館所蔵 作品解説付き 原画 絵画 真作保証。\r\r妙心寺645世。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。記念色紙。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。景福宮　歳画。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。\r\r経年による劣化はご了承ください。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【リッチモンド863】　　◆上質書道筆2本（玉心・仁／如月）。\r\r関防印は、臨済正宗です。開封状態確認　12年物　紅星牌二層宣　毎日展　57×178 最高級書道画仙紙。\r\r軸先：刷毛目。書道具　中国古墨　良金美玉　130g 五石漆煙　訳あり。　　紙本：墨書。サファイリーズサイン色紙（後藤友香里 下地紫野 奥谷楓 吉村那奈美 藤井ゆきよ）。　　箱書、落款があります。掛軸-1442　松莚流　中村松莚　「福寿海無量」　共箱　喜寿の書　横幅。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道具　中国古墨　大巻松萬　倉松萬古　2枚60g 未使用。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【未使用 難あり】掛軸　南無阿弥陀　六字名号　晴雲。