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3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。クロ 色紙 FAVORITE さくらさく! 抱き枕カバーキャンペーン。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。\r\r軸先：木製 黒漆。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。　　紙本：墨書。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われあり。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。書道拓本　赤壁賦。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。【満州国現勢 康徳二年版】満州國通信社 古書 古本。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。紙　中国　A級四尺棉連蝉衣箋　約68×131センチ。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。\r\rそれが「直心是道場」です。長縄まりあさんサイン色紙。