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賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。書道　白磁　筆筒　時代品。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。大幅掛軸 幽泉『玉葱とピーマン』写実画 絹本 無地箱付 掛け軸 w011917。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛軸『四国八十八ヶ所霊場巡拝御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 g10122。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。中国 端渓硯 長方 石紋 (特大型)。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。清代 古竹 バケツ型 手彫り 花鳥筆筒 ペン立て 書道 古道具 WWWT027。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。飛龍石目端渓名硯 老坑 唐木硯箱付き 唐物 書道用品 古美術品 WWFT040。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。篆刻、遊印、落款印(パワーパフガールズ)。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。竹達彩奈 直筆 サイン色紙 (当選書付き)。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。\r箱には多少の汚れ等はあります。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物WWFT028。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。掛軸 岡田露友『寿老人に鹿』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022110。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。★水木しげる先生　直筆色紙　本物落款　 水彩画　目玉のおやじ　【本物保証品】。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。熊谷守一 心の四季 書 鑑定書付 美術館所蔵 作品解説付き 原画 絵画 真作保証。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。記念色紙。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。景福宮　歳画。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。