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3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 西部文浄 \r作品名: 「寿」\r\r【サイズ】\r\r縦… 190cm\r横… 51cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。掛軸 司馬江漢 夏月図 工芸 美人画 月 人物。全体的に汚れあり。黒色の書道用具 、文鎮、本真珠装飾、黒檀。\r若干カビの匂いがします。右卿唐詩帖(折帖) 手嶋右卿。\r箱はありません。掛軸 矢崎虎夫 農婦母子 共箱。\r\r【作者説明】\r\r西部文浄\r大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。掛軸 130。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。書道用 墨 2本セット。昭和２６年大谷大学卒業。大逆転裁判　亜双義　ポストカード。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺 高桐院 茶掛。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r【禅語】\r\r寿は、寿命と続けた語があるように、人の命を意味します。古墨　書道具　桜墨　古梅園製　120g 未使用。中国では、人の命は天から授かったものと考えられています。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。天によって定められた命を天明とか天寿とか称するゆえんです。書 PORCELAINES DE NYON。私たち人間の生存は、すでに天の理によって定められた物です。掛け軸です。102。\r\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#西部文浄 \r#寿