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掛軸 130
【大野昭和斎 おおのしょうわさい】1912年(明治45)～1996年(平成8)本名は片岡誠喜男(せきお)。書道用 墨 2本セット。号は昭和斎。大逆転裁判　亜双義　ポストカード。指物師の家に生まれる。掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺 高桐院 茶掛。家業を手伝う傍らで技術を修練。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。岡山の日本画家柚木玉邨の知遇を得て芸術・文化など全般的な指導を得て、昭和斎の号を授かる。古墨　書道具　桜墨　古梅園製　120g 未使用。以降は独学にて木工技術の向上を目指す。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。1965年、第12回日本伝統工芸展にて初入選。書 PORCELAINES DE NYON。以来連続して出品を重ねる。掛け軸です。102。1968年、第15会展にて日本工芸会会長賞を受賞。24美品『天然石、花草石、中国浙江昌化産印石』。1974年、木創会を立ち上げて後進の指導にも尽力。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。1977年、岡山県指定重要無形文化財の認定を受ける。茶掛 美品 人間国宝【大野昭和斎】一行書『竹有上下節』 紙本 桐共箱 掛軸。1984年、木工芸にて国指定重要無形文化財(人間国宝)に認定。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。さらには87年に勲四等旭日小綬章を受章。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション　世界を巡る旅　英語版。桑、欅、檜、黒柿、松、紫檀、黒檀など数十種の和唐木を主に使用し刳貫、指物、象嵌など伝統技法を織り交ぜて現代的な道具造りを展開、また、木工のほかにも陶器にも研究を深めており余技的であるが秀作を残す。時代の掛軸　風景　肉筆保証　蔵整理不用品処理　中国美术品 X1091C16-9。現在三男大野秀喜氏が伝統技術を継承している。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。印名は「昭」「昭和斎」「大野誠印」など。お花墨　古梅園製。◎サイズ本紙…縦約１１０.５㎝ 横約２７㎝全体…縦約１８９.５㎝ 横約３３.８㎝◎紙本・桐共箱。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。◎軸先…黒漆塗。掛軸 楯彦 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 書。◎状態シミやイタミも無く綺麗な状態です。南海軽膠松煙墨　4本　墨。◎真筆保証いたします。掛け軸　宮本武蔵　布袋観闘鶏図　復刻謹製。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。◎宜しくお願いいたします。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。【竹有上下節 たけにじょうげのふしあり】人間平等の面だけを主張し、老幼の差別順序を無視し、貧富、上下の差別のみを認めて人間としての平等を認めないのは物事の一面しか見ていない。掛け軸 水墨画 石道人筆　山水。悪平等の傾向にある社会への警鐘でもある。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。