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100％本物古文書書道関係●昭和１０年　入木道正統奥義相傳　３６世田中海明　棟札、額字等　社寺建築設計士野本琢氏所蔵　240220 和書

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商品詳細情報

管理番号	新品：94676303273 中古：94676303273-1	メーカー	c7b0e8f4	発売日	2025-04-26 20:40	定価	53000円
カテゴリ	古書、古文書和書古文書書道関係●昭和１０年　入木道正統奥義相傳　３６世田中海明　棟札、額字等　社寺建築設計士野本琢氏所蔵　240220

100％本物古文書書道関係●昭和１０年　入木道正統奥義相傳　３６世田中海明　棟札、額字等　社寺建築設計士野本琢氏所蔵　240220 和書

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入木道(じゅぼくどう)とは、

日本における書道の異称。写本微毒要方漢方学薬学薬理学東洋医学江戸時代戦前江戸期明治大正古書和書古本 NM。唐の張懐撰《書断》に〈王羲之，晋帝時，祭北郊更祝版。藤村庸軒述河東散人鷯巣記『茶話指月集』（全2冊揃）元禄14年今井重左衛門梓行江戸時代和本千利休ら茶の湯・茶道の逸話集茶書。工人削之，筆入木三分〉とあり，入木とは書聖と仰がれる東晋の王羲之が祝版（祭文）を書いたところ，筆力が盛んなため墨汁が木にしみこむこと三分にも及んだという故事による。天保二年　高反別書上帳　他色々まとめて　　(^00XE28B。〈入木三分〉は筆力の強いことを形容し，〈入木〉は文字を書くことから筆法，書法の意に使われるようになった。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　古文書　古絵図。なお，宋の呉淑撰《事類賦》には〈逸少驚入木之七分〉とあって，一説に〈入木七分〉とも伝えられたようである。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　古文書　　書状。〈入木〉の語は日本でも平安時代より使用された。林羅山『癸未紀行』正保2年風月宗知刊江戸時代和本漢文紀行文集奥野彦六旧蔵書（印記「奥野万冊本願之蔵書」）。《本朝文粋》《台記》などに用例が見られ，藤原伊行の《夜鶴庭訓抄》の冒頭に，〈入木とは手かくことを申す。★限定600部帙付き大型本『吉田松陰遺墨帖　●解説付き』山口県教育解/編纂大和書房。この道をこそは，何事よりも伝ふべけれ〉と定義されている。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　中津　　古文書　書状。そして中世以降，とりわけ近世に至り書において〈道〉という観念が生じてからは〈入木道〉と称し，例えば弘法大師を〈本朝入木道の祖〉というように，書道の代名詞として用いられた。菊池容斎画譜　松本楓湖縮図　錦栄堂　2冊　明治24年　大原孫兵衛。中国に比べると日本には書法，書論の著作がごくわずかしかないが，最も内容が充実していると評価されるものに，尊円親王の《入木抄》がある。旗本領川島村(土睦村)古文書●明治20年　仏国人波阿蘇印度意見書　32丁　ゼ、ボアソナード著　千葉県長柄郡川島村　現在の睦沢町　231010。彼の書風は青院流，御家流として中近世の書の主流をなし，各階級で用いられ，《入木抄》は日本の書にかかわる彼の理想を列記した貴重な著述である。和本「戯場訓蒙図彙」全八巻合本合一冊式亭三馬勝川春英歌川豊国享和三年歌舞伎和書古書　　y2448。

出典：コトバンク

野本琢氏は、明治１９年生まれで昭和５８年に９７歳で亡くなった川崎市を中心に東京都大田区や横浜市の寺社の設計を数多くされた設計士です。宮崎成身『六藝名義觧』文政5年序青山堂刊『周礼』六芸解説書中国周代教養江戸時代和本絵入本六芸名義解。

その記録は、日本の技社寺図面●平成７年社寺建築設計士の記録７８頁野本琢千葉重雄著 240219 古文書として出品を致しました。佐久間義和『奥羽観蹟聞老志』（全20巻20冊揃）明治16年宮城県蔵版明治時代和本江戸時代前期の仙台藩地誌。

多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てれば大変嬉しいです。長谷川伸旧蔵書高津泰(高津川)『終北録一名戌唐太日記』安政4年高橋氏友于亭蔵板漢文集樺太紀行集江戸時代和本戍唐太日記。

サイズは５８４×２８㎝です。竹田宮恒久王妃昌子内親王歌集『松乃しらべ』（全2冊揃）昭和18年竹田宮蔵版彩色木版画6枚入明治天皇第六皇女子。

写真にあるスケールは全長17㎝です。[W2556] 希少! 送料無料「團團珍聞全48巻揃」/ ケース付監修:北根豊 1981～85年発行本邦書籍団団珍聞復刻風刺雑誌マルチン現状品。

状態は経年によるシミヤケと先頭部分に縦に破れがあります。源眞修（字:天爵）『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/ 二行書掛け軸。

発送は追跡可能なクリックポストか補償のあるゆうパック６０サイズを予定しています。明治時代の小説。