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【2024福袋】 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた 和書

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管理番号 新品 :94676305438
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メーカー 0054e60b6ddad 発売日 2025-04-27 12:36 定価 10000円
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【2024福袋】 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた 和書

古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像1 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像2 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像3 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像4 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像5 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像6 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像7 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像8 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像9 古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた_画像10
古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた

商品説明

古今妖魅考・3冊/平田篤胤/国学四大人の一人・本居宣長没後の門人となった・宣長の古道説を継承しそれを体系化し復古神道を唱えた

古今妖魅考・3冊 天狗についての研究書と思われます。林羅山『癸未紀行』正保2年 風月宗知刊 江戸時代和本 漢文紀行文集 奥野彦六旧蔵書(印記「奥野万冊本願之蔵書」)。3冊で厚さ約3.3cm 年度不明 部数は少なそうです。★限定600部 帙付き 大型本 『 吉田松陰遺墨帖 ●解説付き 』 山口県教育解/編纂 大和書房。資料用にもいかがでしょうか。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  中津  古文書 書状。

以下柳田国男が平田篤胤の妖魅考について触れた「幽冥談」より引用 


少しく偏狭な説かもしれぬが、僕は平田一派の神道学者それから徳川末期の神学者、これらの人の事業の中で一番大きいのはむしろ幽冥のことを研究にした点にあるだろうと思う。菊池容斎画譜 松本楓湖縮図 錦栄堂 2冊 明治24年 大原孫兵衛。

それまでは神学者とか神官とかの秘説、口伝になって居ったために、自分の家の職を守らんがために秘して居ったから難有い多くの伝説が滅茶苦茶になってしまった。旗本領川島村(土睦村)古文書●明治20年 仏国人波阿蘇印度意見書 32丁 ゼ、ボアソナード著 千葉県長柄郡川島村 現在の睦沢町 231010。それをこの人たちが完全に具体せしめた。和本「戯場訓蒙図彙」全八巻 合本 合一冊 式亭三馬 勝川春英 歌川豊国 享和三年 歌舞伎和書 古書  y2448。これは一の功績であろうと思う。宮崎成身『六藝名義觧』文政5年序 青山堂刊『周礼』六芸解説書 中国周代教養 江戸時代和本 絵入本 六芸名義解。

ことに平田などの幽冥論というものは理論というよりはむしろ精を出して感得したというような意味がある。佐久間義和『奥羽観蹟聞老志』(全20巻20冊揃)明治16年 宮城県蔵版 明治時代和本 江戸時代前期の仙台藩地誌。すなわち日本の神道に関する昔からの伝説、書物をことごとく目を通して仕舞ってから更に自分の心の中から出したというような意見で、よほど面白い。長谷川伸旧蔵書 高津泰(高津川)『終北録 一名戌唐太日記』安政4年 高橋氏友于亭蔵板 漢文集 樺太紀行集 江戸時代和本 戍唐太日記。 

これは僕が感じるばかりでなく、誰も同じと見えて、思いの外その点に関する信者がある、

ただ平田などという人は仏教に対する敵愾心があるために、天狗というものを自分らの議論すなわち、幽冥教の外部に置いてしまった。竹田宮恒久王妃昌子内親王 歌集『松乃しらべ』(全2冊揃)昭和18年竹田宮蔵版 彩色木版画6枚入 明治天皇第六皇女子。この点だけは僕はどうか知らんと思う。[W2556] 希少! 送料無料「團團珍聞 全48巻揃」/ ケース付 監修:北根豊 1981~85年発行 本邦書籍 団団珍聞 復刻 風刺雑誌 マルチン 現状品。

それから本朝妖魅考(ようみこう)という、天狗ばかりのことを研究してある書物があるがそれを見ると天狗は坊主がなった、元来坊主は驕慢心が強いものである、我慢人を偲ぶの念が強いものであるから、当然その悪念が凝り固まって天狗になったと言って、種々の記録などを引いて証拠立てて居る。源眞修(字:天爵)『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/ 二行書 掛け軸。


なお当時の時代背景からすると、天狗は地域によって「山人」の異称であったと考えらる。明治時代の小説。以下柳田国男・「山人の研究」より引用 

私どもの知っている範囲においては、西は九州の南端から、東は奥羽まで、全国至る所として、山人に対する、多少の消息を聞かぬところはない。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  古文書 上。 ところによっては、それを山の神というところもあれば、あるいは山男、山女と言ったり、また、山童と言ったり、山姫と言ったり、山丈といい、山姥といい、あるいはまた、大人とも言っている。栗原信充『刀剣図考』(全2冊揃=初集+2集)天保14年 英屋文蔵刊 江戸時代和本 日本刀 太刀 刀剣。

けれども、その記事は微細な点まで符合している。★H503和本江戸嘉永4年(1851)写本「越俎録」全1冊/清水存軒/古書古文書/手書き/尊皇攘夷/黒船来航。なまじい学問のあるものは、これを神霊と言ったり、または天狗と言ったりしているけれども、中には宗教家のためにする説もあったり、それから迷信家の幻覚もあるであろう。R-074865 斉白石 印譜(中国、唐本、古書、古本、書道具、和本)(R-074865)。しかし、少なくもその現象の一部分は、この山人の消息と見て差し支えない。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  中津 古文書 書状。



1776-1843
江戸後期の国学者。坪内逍遥『熱海ペーヂェント』大正14年 博文館刊 初版本 坪内逍遥直筆献呈署名入(「呈 駒田君 著者」)三重県・駒田家旧蔵書。国学四大人 (うし) の一人
秋田藩士の子。古刀銘盡大全 全九巻  仰木弘邦 寛政四年正月刋。本居宣長没後の門人となった。近江源氏先陣館 近松半二 歌舞伎浄瑠璃 佐々木盛綱 江戸時代 検)盛綱陣屋 古書和書古本和本古文書写本 NT。宣長の古道説を継承し,それを体系化し復古神道を唱えた。十返舎一九肉筆紙片 【吉原】。しだいに国学の学問的態度から離れ,神道的宗教的色彩が強く,実践的であった。『黒谷上人伝絵詞 黒谷語燈録』(全十冊揃)華頂山蔵板 江戸時代和本 仏教書 仏書 浄土宗 法然上人 滋賀県栗東市郷土史料。幕末の尊王攘夷論者に大きな影響を与え,明治初頭の教学にも重要な役割を果たした。『芥子園令毛花果譜』(全3冊揃)大正8年風俗絵巻図画刊行会(藝苑叢書) 彩色木版画譜 花鳥画 中国美術 中国絵画 中国古画 青在堂令毛花果。著書に『古史徴』『古道大意』など。☆E0274明治18年(1885)官員録役人名鑑「文部省職員録」1冊/古書。
出典 旺文社日本史事典 三訂版

お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  弓法秘  古文書。

中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。『句双紙』(上下巻揃・合本全1冊)友松堂板 江戸時代和本 句雙紙。一巻に古書店のラベル貼り付けあり。忍術からスパイ戦へ/藤田西湖/昭和17年・3000部/支那事變以來幾度か特殊の軍事任務に携はり我が忍術の今日に處して最大価値あるを認識した。表紙傷、小汚れ、小破れ(虫食い穴)。弓道・弓術巻物・日置流雪荷派・方道起請巻・射形目録・八十五箇条・長さ約3m50cm。各冊蔵書印あり。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 繁藤之弓作左法 古文書。ページ小黄ばみ、しみ、虫食い穴。古文書 戌年御年貢米割付之事 蒲原郡 西萱場村(新潟西蒲月潟村内) 天保九年 脇田 内藤 久永惣右衛門 村.庄屋 組頭 惣百姓.193㎝。ご理解の上、ご入札ください。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 犬甘政準 具足鏡 古文書。 読む分には問題ありません。Q4-W5/27 特選神名牒 思文閣 内務省蔵版。230892新
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