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お得セット 白石先生鬼神論 上・下二冊 仏教
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：99846231465
中古 ：99846231465-1 |
メーカー | 3ec89 | 発売日 | 2025-05-21 13:58 | 定価 | 8500円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
お得セット 白石先生鬼神論 上・下二冊 仏教
25.3×18㎝
上冊 全 序2＋本文31丁
下冊 全 本文19丁＋出版目録2丁
【題箋】『鬼神論 上冊・下冊』
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上冊
【扉】
芙蓉高先生校訂
白石先生鬼神論
浪華書屋 文金堂
白石先生鬼神論序 2丁
寛政（十二1800）庚申秋九月望
天山眞逸撰 在印2
鬼神論 上 筑後守従五位下君美著 1丁表～31丁裏
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下冊
鬼神論 下 筑後守従五位下君美著 1丁表～19丁裏
文金堂製本目録 2丁
※「筑後守従五位下君美」は新井白石のことである。0032403 大谷 浄土三経字音考 呉漢清濁 慧観 安永8年・題字 京都・丁子屋庄兵衛・梓行 安永2年 題字と梓行の年が前後しています。
【参考】［鬼神論］改訂新版 世界大百科事典に依る
新井白石の宗教論書。【A8】日蓮宗勧学院中央教学研修会講義要旨 ４冊/日蓮 日興 大石寺 創価学会 富士門流。1800年（寛政12）刊。禅問答 清泉芳巌 国書刊行会 未読極美本。近世思想史上の一争点であった〈鬼神〉の存在について、人間の生死を〈陰〉〈陽〉二気の集合離散と見る立場から、人間の死後、〈陰〉は〈鬼〉、〈陽〉は〈神〉となって天地に帰ると合理的に説明しているが、一面では超自然の怪異もみとめている。傍訳 選択本願念仏集(上)／法然(著者),高橋弘次。ために後年、山片蟠桃（やまがたばんとう）の《夢の代》の無鬼論、平田篤胤（あつたね）の《鬼神新論》の有鬼論の双方から批判された。浄土源流章講録 上下 /住田智見。
【刊期等】
明和（七1770）庚寅冬御免
寛政（十二1800）庚申秋出板
大坂書舗
高麗橋通 藤屋彌兵衛
心齋橋通 河内屋太助
※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。解説 大日本校訂 大蔵経 重田勘次郎 昭和12年9月12日発行 大蔵経発行所 法寶 象陽 仏教。
※糸切れあり。蓮如上人御一代記聞書講話 法蔵館。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。西山教義綱要 三浦貫道(著) 大正13年。
※梱包材の再利用に努めています。1211040h【メ便】北国の一向宗一揆集/昭和6年10月20日発行/非売品/ゆうパケット発送可能商品。ご理解下さい。r14●親鸞聖人の女 覚信尼公行実の研究 藤原猶雪 戦前昭和7年 初版 山喜房 除籍本 裸本■仏教 佛教 恵信尼像 真宗寺院 230915。
※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。◎現代聖典講話 全10冊揃い 朝比奈宗源 他 昭和30・31年初版。あらかじめご承知おき下さい。レア品★鉄如意★一橋如意団★１００周年記念誌★未使用 美品★。
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【参考】
白石生没から出板までを年次順に並べてみた。日本霊異記訓釈攷。
・新井白石 明暦3（1657）年～享保10（1725）年間に執筆
・高 芙蓉 享保7（1722）年～ 天明4（1784）年間に校訂
・御 免 明和7（1770）庚寅冬 出板許可
・藤森弘庵
天山真逸 寛政11（1799）年～文久2（1862）年
・序 寛政12（1800）庚申秋九月望 序
・出 板 寛政12（1800）年庚申秋 出板
その結果、藤森弘庵（天山真逸）が同名異人のようである。現代に生きる『教行信証』名句1分3分5分法話集成 下。
彼の生まれた寛政11（1799）年の翌年「序」を書いた事になるからだ。ガンダーラ 仏の不思議★宮治 昭★講談社選書メチエ★株式会社 講談社★絶版★。
因みに「執筆」から「御免」、「出板」まで20年の時が経っているのは、吉宗が将軍になってから彼は失脚、疎まれていたためか［白石の著書の多くは幕府の禁忌に触れるため、明治になるまで刊本は出ず、自筆本や写本が幕臣等の間で密かに伝わるのみだった（ウィキペディアに依る）］ことと関係あるのかもしれない。◎送料無料◆ 日蓮聖人五大名篇 師子王文庫編 大正11年。
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【鬼神論】解説
Mindblown: a blog about philosophy. に依る
日本名著には鬼神論がないので読み込むのに苦労する
現代語訳がないと細かすぎて読み取れないので
松野敏之の注釈（PDF）を添える
新井白石『鬼神論』考
１．「鬼神論」を考える
江戸時代に鬼神について論じた珍しい書。般若心経瞑想法入門★あなたに幸運をもたらす仏の知恵★桑田 二郎★21世紀ブックス★主婦と生活社★帯付★絶版★。経書・史書・俗書から多く引用し鬼神の存在を積極的に論じる。手放す生き方★タイの森の僧侶に学ぶ「気づき」の瞑想実践★アーチャン・チャー★星 飛雄馬★花輪 陽子★花輪 俊行★株式会社 サンガ★絶版。
白石は鬼神をどのように解釈し、鬼神と世界との関わりをどのように捉えたかを考察する。唯識の解釈学 『解深密経』を読む 袴谷憲昭 春秋社 初版第一刷 未読美品。
２．儒学者が考える「鬼神」
伊藤仁斎：朱熹の鬼神論を支持し、「気」の作用として鬼神を理解する
山崎闇斎：鬼神の神秘的な要素を積極的に認める
荻生徂徠：鬼神のような知り得ぬものに対して
無理矢理理解しようとすること自体を誤りとする
新井白石：亡くなった人の魂魄（肉体と精神）が
天地に還元されてゆく働きが「鬼神」
３．輪廻
白石は、生きている人が動物に変化したり、男女の性が変わるなどの変身譚を肯定する。0019309 世益新聞 第2号附録 排仏に対する諸寺院連名建白書 62丁。輪廻や生まれ変わりについては否定する。親鸞の思想 (法蔵館) 石田 慶和。
生まれ変わりが有ったとしても、それは鬼神が人に憑依した結果として理解する。Y7FE3-201209 レア［カッパひとりごと 野田大燈］根香寺。生ける物全ては天地万物と通じており、天地・父母の気を受けて生まれてくる。古事類苑 宗教部 全4冊 月報付 吉川弘文館。父母のきを受けて「肉体」を形成し、そこに「知覚・精神」が備わる。訂訛 日蓮聖人伝 倉沢 啓樹。
魂が永遠不滅として輪廻するのなら、父母は単に肉体を用意するだけの存在となり、魂に影響を与える存在ではなくなる。唯識三十頌要講 中山書房仏書林 太田 久紀。だから不滅ではない。白馬蘆花に入る★禅語に学ぶ生き方★松原泰道 推薦★細川 景一★禅文化研究所★帯付★サイン?入り★。
４．祭祀の対象
白石は「天地ー父母ー我」の繋がりを重視し、自身の父祖を祭ることが重要とする。鈴木大拙の原風景 西村惠信 大法輪閣 初版第一刷 帯付き。仏を祭るのは、人が罪から免れ、極楽往生したいという願いだけ。禅の語録 14 輔教編 荒木見悟 付録完備 未読極美 初版帯。
人には祭るべき自分の祖霊がいるにも拘らず、自分があることの感謝の念を祖霊に対して抱くことなく、利欲の心から仏を祭ることへと流れてしまっている。釈迦の故郷を掘る。
５．家
仏教による弊害を説く。【 経本 】 珍品 レア 手書《佛説阿弥陀経》 全5巻 中國清代 経典 仏典 古文書 古写経 仏経 仏教美術 唐本 漢籍 中国唐物 M。
仏教は輪廻の思想、自分が過去にした善報・悪報が現世の報いとなって現れる
儒教は自分が今幸いであれば、それは祖先からの積善のおかげと認識する
善行・悪行は自分だけの問題ではなく、家・子孫にまで波及する大きな問題と考えている。教行信証全書 第3巻 傍訳 四季社 親鸞。
投稿日 2017年3月31日
カテゴリー:ブクログ、 新井白石
投稿者:ブクログ
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