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掛軸 清水公照 夢 共箱 書
「大津画諷」は、江戸時代中期から後期にかけて江戸で流行した草双紙の一種と考えられます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。\r草双紙は庶民の娯楽として親しまれ、風刺や滑稽な内容が多く含まれていました。掛軸-1445　松莚流　中村松莚　「瑞雲」古稀の書　共箱　横幅。特に、当時の風俗や社会情勢を反映した作品が多く、現代の漫画や絵本の原型とも言われています。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。\r大津絵は、滋賀県大津市周辺で生まれた素朴な絵画で、ユーモラスな人物や動物が描かれ、庶民の間で広く親しまれていました。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。「大津画諷」というタイトルから、大津絵の要素を取り入れた風刺的な草双紙と思われます。【円山応挙の円山四条派 筆法八代】水嶋征夫 画業四十周年『喜心前進』☆直筆色紙☆。当時の物としては保存状態は良いと思います。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。約30頁。池田満寿夫 書　題名　「酒は人生か」 額。\r文字はくずし文字のため解読は非常に困難です。一茶 　未発表の一句　一茶ファンの方に。そこで私が使用している解読術をご提供いたします。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。専門知識がなくても簡単に無料で解読、現代語訳できる方法をお教えする書籍です。Y07 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙 題字直筆 詩人たんぽぽ堂 砥部。その方法を使って、紹介写真の一番最後のページを訳してみました。掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神 神様。（100%の正確性は保証致しかねます）\r現代語訳（試案）\r「葉が揺れる近江（滋賀）の八景の地、その里の風情を映し出すように、夕暮れには三井寺の鐘が響き、瀬田の唐橋に漂う霞が静かにたなびいている。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。晦（つごもり）の夜に灯された灯籠の明かりが辺りを照らし、雪が降り積もる比叡山の麓では、風景が約束されたかのように美しく広がる。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r石山寺の火が燃え尽きて、雪に濡れるその姿は、唐崎の松に舞い落ちる雪をさらに際立たせているようだ。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。しかしながら、どれほど美しい景色も儚く、間違いも早とちりも人の世の常。書道具　中国古墨　大巻松萬　倉松萬古　2枚60g 未使用。そんなことに振り回されるのもまた宿命なのだろう。達磨　玉泉　掛け軸 掛軸 縁起物　025。」\r解説\r1.近江八景\rこの文章には、近江八景（滋賀県の琵琶湖周辺の美しい景勝地）の情景が織り込まれています。掛軸-1443　松莚流　中村松莚　「雪の花」　共箱　横幅。「三井の晩鐘」「石山の秋月」「唐崎の夜雨」など、八景を思わせる表現が登場します。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨。\r2.自然と人の対比\r美しい自然描写が中心ですが、それに対比するように、「早とちり」や「人の世の常」といった、人間の失敗や儚さが暗に語られています。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r3.詩的なリズム\r草双紙らしいリズム感のある文章であり、当時の読者が自然の情景に心を重ねながら、物事の儚さを感じるような内容です。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。\r4.背景\r近江八景の描写を通じて、当時の庶民が抱く美への憧れや、自然を愛でる心が表現されています。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。また、晦日や雪といった季節感もあり、時間の移ろいを意識させます。大五老図古墨　古墨　中国墨　固形墨。この詩的な一節は、風景描写を通じて人の世の儚さを暗示しているように読めます。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。