新入荷 再入荷

紙　中国　A級四尺棉連蝉衣箋　約68×131センチ
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。本田美奈子サイン。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。2024 福富雪底 「室内一盞燈」 大徳寺管長 掛軸 臨済宗。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。No16文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。楽一番公式アカウント05 古墨　驪龍珠　約61g 超頂漆煙　徽州休城老胡開。美品です。掛軸 狩野探信 虎 水面。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。\r\r軸先：黒漆塗。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。　　箱書、花押があります。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。掛軸-1445　松莚流　中村松莚　「瑞雲」古稀の書　共箱　横幅。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。