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中橋葉月　百人一首　和泉式部　額
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。再度、招春寺住職を拝命。掛軸-1445　松莚流　中村松莚　「瑞雲」古稀の書　共箱　横幅。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。\r\r軸先：黒漆塗。【円山応挙の円山四条派 筆法八代】水嶋征夫 画業四十周年『喜心前進』☆直筆色紙☆。　　紙本：墨書。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。　　箱書、花押があります。池田満寿夫 書　題名　「酒は人生か」 額。　\r\r共箱、タトウ箱付です。一茶 　未発表の一句　一茶ファンの方に。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。Y07 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙 題字直筆 詩人たんぽぽ堂 砥部。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神 神様。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。